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分享经典智力游戏华容道的通关攻略以阿谀奉承关为求解示范

手机游戏库 2022-11-20 21:23:09 游戏攻略 52 阅读

华容道是一款经典的中国智力游戏,初接触华容道会感觉很难很难,根本无从下手,当玩久了后就会发现一些解华容道的规律,这个就叫做熟能生巧吧。我之前写过七巧板 滑动拼图的攻略,早就想写华容道的攻略了,由于华容道我并未完全搞明白 很多地方还很模糊,所以一直没有写相关攻略,现在解华容道问题我依然是有些模糊,但大体思路是可行的,在此分享它的攻略,这里分享华容道智能版里的第一关—阿谀奉承的解法,智能版华容道是可以电脑求解的,我玩华容道通常是不用电脑求解的,那样玩还有什么探索的乐趣呢?

华容道---阿谀奉承解法开始了:

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上图是阿谀奉承的初始状态图,横将3个,竖将2个,小兵4个,曹操1个,其中在任何关卡中小兵都是固定的4个,小兵是长宽相等的小正方形,假如小兵正方形的边长为1,那么横将 的横长为2 竖宽为1,竖将的横长为1竖宽为2,曹操相当于4个小兵或者2个横将或者2个竖将构成的,曹操移动相当于这些子方块构成的整体在移动,解华容道问题整体移动思想是很重要的,将小方块构造成标准的大方块以整体移动会成为解题的关键!

我看过网上一些想法的攻略是将华容道问题归纳为几种模式:1横 2横 3横 4横 5横,这种想法是非常好的,确实华容道是可以归纳成几种模式求解的,我也是受这个思想的启发对其做归纳,对华容道有了新的认识,但是我不习惯用横去归纳,我喜欢用1竖 2竖 3竖 4竖 5竖,标注模式。其实横竖的个数也都是有关系的,小兵4个,曹操1个,这2个在每个关卡都是不变的,横竖个数在变,但其总和是不变的,都是5个,有0个竖将 必有5个横将,有1个竖将必有4个横将,这些方块构成的总面积是不变的。还是接着看移动状态图分析吧。

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此图状态是上图说明中的一个状态。

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马上通关了!

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终于通关了,我用了792步才通关,一些人玩华容道已经到了追求最少步骤的阶段,我和他们相比差的远了。我也不想追求最少步骤,能够搞明白华容道的方法 通关就够了。阿谀奉承这关虽是第一关,但却很难,很多后面的关卡很多都没这关难,阿谀奉承这样3横在曹操下方 需要移动一横到曹操上方的这类关卡是比较难的,全是横或竖的关卡最为简单,华容道熟练以后其实并不很难,用我上述的方法:1.记住关键状态图 2.整体环的方块排列规律 3.同类方块放在一起化成整体移动 4.2个正方形小方块变换空白形式,一般都是可以很快通关的。

1、萌动三国志华容道1怎么?

萌动三国志华容道,思路就是拼图,到出口就行啊

2、如果让你从唐僧、曹操、宋江里选一个自己的领导,你会选谁?

我愿选择曹操作为自己的领导。其理由如下:

在比较三人之前,先谈谈我对曹操的认识。

东汉末年,曹操挟天子令诸侯征讨四方,对内消灭割据势力;对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方。实行扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”等一系列政策恢复经济生产和社会秩序,从而使中原社会渐趋稳定,经济逐渐恢复。

一、政治上

1.惩办豪强

曹操统一北方后,全面推行抑制豪强的法治政策。“夫刑,百姓之命也”;“拨乱之政,以刑为先”。他起用一批正直而有才干的人作为地方官吏,抑制不法豪强。改变了“‘汉末政失于宽,绍以宽济宽,故不摄’,‘使豪强擅恣、亲戚兼并,下民贫弱,代出租赋,炫鬻家财,不足应命’”局面,收到了“百姓喜悦”的效果。司马光称赞“化乱为治”是有依据的。

2.唯才是举

汉朝选拔官吏制度是举孝廉,重门第,重视仁义孝悌等道德品质和高贵的家世出身,延至后期就成为少数统治阶级把持选官的特权之一,很多被“选中”的官员徒具虚名,甚至笑话百出。

曹操用人不重虚誉,强调“唯才是举”。只要有才能,即使缺少封建道德品质、出身下层的人,他也注意提拔。210年到217年,他先后下了三次“求贤令”,选拔和任用一些有才能的人。打破世族门第观念,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。

3.尚礼重法

曹操的思想属于儒家思想范畴,尚仁义礼让,“治定礼为首”。他又重法尚术,严刑峻法,“拨乱刑为先”。两手俱用,礼法并举。

二、军事上

1.统一北方

曹操精于兵法。东汉末年,军阀混战,出现了“民人相食,州里萧条”的荒凉景象。从初平二年开始,历经17年战争,先后消灭长江中下游以北各割据势力,统一中国北方大部地区,并为后来西晋统一中国奠定了牢固的基础。

2.精通兵法

曹操钻研兵法,有高深的军事理论,在精研诸家兵法的基础上,写成《兵书接要》。所撰《孙子略解》,开创整理注释《孙子》十三篇的先河。在用兵方面,史称他“行军用师,大较依孙吴之法,而因事设奇,谲敌制胜,变化如神。自作兵书十万余言,诸将征伐,皆以新书从事,临事又手为节度,从令者克捷,违教者负败”。在一系列战斗中,常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等战术,谲敌致胜,转弱为强。

3.治军严整

他治军严整,法令严明,《通典·兵典》中收录的《魏武军令》《魏武船战令》《魏武步战令》等,也反映了他严明的军令。

4.爱惜将才

在御将方面,曹操拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将。能够根据将领特点,用其所长。例如,许褚、典韦壮武有力,忠诚奉法,曹操就让他们战则为军锋,息则统亲兵;臧霸有恩信于东土,曹操将青、徐二州托付于他,从而得以专心对付袁绍,不必以东方为念;降将文聘本是刘表帐下大将,在江汉一带颇有威恩,曹操任其为江夏太守,委以边事,使御孙权。

三、经济上

1.施行屯田

曹操在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产恢复有一定作用。“农官兵田,鸡犬之声,阡陌相属”。曹操自己也说:“后遂因此大田,丰足国用,摧灭群逆,克定天下。”

2.改革户籍

曹操废除东汉后期沉重的人头税,改为户调制,对土地所有者收取规定的田租,除此之外,“他不得擅兴发”。减轻了农民的负担,得到了一致的拥护。

四、文化上

曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负,反映民生疾苦,是建安文学的代表人物,鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。同时曹操擅长书法,唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

唐僧生活在盛唐,国家稳定,经济发展,他是一位虔诚的佛教徒。去天竺取经虽然经历了许多艰难困苦,反映了他取经的坚强意志,佛学虽然影响了一部分人,但它仅是中华文化中的一脉。至于他经常念紧箍咒,那是小说中言。唐僧不具备一个领导者的材质。

宋江和曹操都生于王朝末期乱世,在某些方面与曹操有相同之处。从起兵来看,宋江是要维持一个旧秩序,后来为这个旧秩序丢了性命,而曹操是要改造或打破一个旧秩序,建立一个新秩序并获得成功。

宋江也网络了一些人才,而这些人都背有命案,要么是一些草莽,要么是一些下级武官,除了吴用和朱武,基本上是文盲。宋江集团维持下来不是靠信仰,而是靠所谓的“义气”。

宋江除了几句“反诗”外,也不见一首成名作。在政治、经济、军事、文化等方面毫无建树,不能作领导,至少不能作一个好领导。

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